domingo, 3 de julio de 2011

Festival por la Salud Pública y la Desmanicomialización

Vamos dibujando el camino al…
1er Encuentro Nacional de Prácticas Comunitarias en Salud


Mesa Redonda/Radio Abierta/Videos/Intervenciones artísticas/Bandas y más

Participan:
Frente de Artistas del Borda
Cooperanza - La Cueva
Ágora - La Puerta - Recreo

y muchos otros trabajadores, docentes, usuarios, estudiantes, artistas...

19:30 Mesa Redonda con:

*Enrique Carpintero
Director de la Revista Topía

*Hugo López
Radio La Colifata

*Invitados a confirmar

Participá junto a los talleres de Desmanicomialización y de Teatro Participativo del Frente de Artistas del Borda para preparar las intervenciones en el Festival, y conocer este dispositivo de Arte y Salud.
Nos juntamos este Lunes 04/07 entre las 12 hs y las 17 hs en el Hospital Borda.



Defendiendo la Salud Pública, construyendo la Salud Popular

La falta de gas hace ya dos meses, el cierre de servicios y las altas compulsivas en el Hospital Borda son algunas de las expresiones más brutales de
l deterioro que sufre la Salud Pública en la Ciudad. Pero esta situación no se reduce al Borda, sino que también el Moyano, el Tobar García, y decenas de hospitales y Centros de Salud sufren de falta de insumos y servicios, edificios en mal estado, escasez de personal, trabajadores precarizados y otras problemáticas que no empezaron con Macri, pero que su gobierno llevó a la máxima expresión.

Pero defender el derecho a la Salud y oponernos a estas políticas de vaciamiento y privatización no nos lleva a defender los hospitales neuropsiquiátricos tal como están, sino a cuestionar a su vez el modelo manicomial de encierro, maltrato y so
bremedicación que allí impera, violando los derechos humanos de los pacientes y profundizando y cronificando su padecimiento. Este modelo es sostenido por los gobiernos que desfinancian los dispositivos alternativos, los intereses de las corporaciones profesionales y los laboratorios farmacéuticos que resisten las leyes con lineamientos transformadores -como la Ley 448 de la Ciudad y la Ley Nacional de Salud Mental-, y también por los prejuicios y la indiferencia de gran parte de la sociedad.

Por eso a través de este festival nos planteamos romper con el silencio y reflexionar colectivamente, a través del arte, la música y la pala
bra, qué Salud tenemos, que Salud queremos y cómo la podemos construir, y combinar esa reflexión con la acción, rescatando las prácticas comunitarias y el horizonte transformador de lo público no estatal. Pensamos que un verdadero proceso de desmanicomialización que apunte a la participación comunitaria, la integración social y el resguardo de los derechos de quienes padecen, tiene que ir de la mano con la lucha por una sociedad más justa e inclusiva. Y esa es una tarea que no podemos delegar en los gobiernos, sino que nos corresponde a nosotros como estudiantes, docentes, trabajadores, usuarios, como miembros de la comunidad, impulsar los cambios necesarios por una Salud digna para todos y todas.


La izquierda independiente ante las elecciones en la Ciudad de Buenos Aires

ENTRE LO VIEJO QUE NO TERMINA DE MORIR Y LO NUEVO QUE NO TERMINA DE NACER

Las organizaciones que firmamos esta declaración no somos neutrales ante lo que está en juego en estas elecciones ni somos indiferentes a los posibles resultados. Creemos que como campo popular tenemos una disputa fundamental en la Ciudad: derrotar al proyecto macrista que se instaló en el gobierno hace cuatro años y cuyas consecuencias hemos sufrido en forma directa.

Al mismo tiempo, consideramos que con sacar a Macri no alcanza. Por eso para nosotros el debate no puede reducirse simplemente a evaluar qué candidato “mide” más en las encuestas, sino que debemos pensar cómo se avanza en la construcción de un proyecto de Ciudad diametralmente opuesto.

En ese marco, el hecho de que las organizaciones de la izquierda independiente, que formamos parte de los sectores que han enfrentado las políticas del macrismo, no hayamos podido generar una opción político-electoral para este 2011 no representa una situación a naturalizar, sino un desafío de primer orden en el corto, mediano y largo plazo.

Preso en mi ciudad: cuatro años de Macri en Buenos Aires

La realidad que sufrimos en Buenos Aires desde 2007 nos muestra en toda su dimensión lo que la derecha “tecnocrática” y modernizada tiene para ofrecernos.

La gestión de Macri estuvo encaminada a consolidar una ciudad para pocos. Deterioró aún más la salud y educación públicas porque su ciudad es sólo para los que mandan sus chicos a las escuelas privadas y se atienden en las prepagas. Redujo el presupuesto de vivienda, castigó a los sin techo con la UCEP y mandó reprimir a quienes desesperados buscaron construirse un techo, siquiera precario, en ese enorme baldío abandonado, irónicamente llamado “Parque Indoamericano”.

Su ciudad es para los que habitan en las torres que crecieron como hongos o en sus countries de fin de semana. El gobierno de Macri criminalizó la protesta y la pobreza porque quiere una ciudad “libre” de pobres e “indeseables”. Blandió el cuco de la “mafia de los trapitos”, para ocultar la corrupción que brotó por todos lados. El sobreprecio escandaloso en la obra del Teatro Colón, las inacabadas obras contra las inundaciones, o las concesiones irregulares en la recolección de residuos son sólo una muestra de los numerosos escándalos, que alcanzaron un nivel bochornoso con las persecuciones a opositores con escuchas telefónicas incluidas.

Discursivamente, el macrismo buscó extender su ideario racista, xenófobo y antipopular. Cuando pudo, el gobierno del PRO aplicó la mano dura y se la reclamó al gobierno nacional, y no se cansó de responsabilizar a trabajadores, estudiantes e inmigrantes de los problemas que aquejan a la ciudad.

Pero fueron justamente estos sectores populares los únicos que ofrecieron una reacción digna contra esta gestión derechista. Con las movilizaciones contra la UCEP y la Policía Metropolitana; con la enorme rebelión estudiantil de los secundarios en reclamo de mejoras edilicias y más presupuesto educativo; con los trabajadores y trabajadoras de la salud, de la educación y de la cultura, y los cooperativistas, movilizándose en defensa de su salario y también de sus espacios de trabajo; con los sin techo, quienes se cansaron de falsas promesas y ocuparon terrenos; con los centros culturales y sus jóvenes quienes se negaron a cerrar sus puertas a pesar de la falta de subsidios y restricciones para el funcionamiento.

Fuimos nosotros, y muchas otras compañeras y compañeros del campo popular, quienes enfrentamos con mayor masividad y coherencia a Mauricio Macri en cada “parada brava” que nos tocó. En cada derecho que se intentó vulnerar. En cada conquista que se buscó anular.

El armado kirchnerista y las variantes por izquierda

Sabemos bien que Filmus no es lo mismo que Macri, y que para los intereses de los sectores populares no serían iguales las consecuencias de las políticas que uno y otro proponen. Pero tampoco consideramos que una gestión del PJ y el Frente de para la Victoria abra la posibilidad de atender las necesidades de las mayorías. Las experiencias de gobiernos “progres” anteriores al de Macri demuestran que no son garantía de una política de inclusión, de transformación de la Ciudad, ni de nada que se le parezca. La opción del progresismo porteño (ayer Ibarra, hoy Filmus acompañado en una “colectora” por el propio Ibarra) ha sido y es administrar “lo mejor posible” una Ciudad caracterizada por la desigualdad social y geográfica, el crecimiento de las villas miseria, la decadencia de la educación y salud pública (que no empezaron con Macri). A su vez, la propuesta de vicejefe encarnada en Carlos Tomada lleva consigo las escuchas telefónicas entre el Ministro de Trabajo y el asesino Pedraza, aun no investigadas, y como precedente la precarización que sufren los propios trabajadores y trabajadoras de su ministerioy el ninguneo y represión al ejemplar reclamo de los docentes de ADOSAC. Por otro lado, las elecciones porteñas no son ajenas a un “armado” nacional que, alrededor de la figura de Cristina, terminará reuniendo una amplia coalición de fuerzas que contiene a sectores de centroizquierda como Sabatella, pero también a lo más impresentable de la política clientelar y feudal del PJ, con un claro predominio de estos últimos. Scioli, Insfrán, Beder Herrera, Soria, Gioja, Menem y Capitanich son sólo algunos de los “sapos” que contiene el menú de la “profundización del modelo”. “Modelo” que, aunque incluya medidas progresivas –y que han formado parte de luchas históricas del campo popular- como puede ser la Asignación Universal por Hijo, se basa en una matriz que consolida la expoliación de los bienes comunes, la concentración de la riqueza y primarización de la economía.

Proyecto SUR, por su parte, tiene el mérito de haber colocado en la agenda pública un programa de transformaciones estructurales que en gran parte compartimos, posicionándose, en este plano, como alternativa “a la izquierda” del Gobierno Nacional. A su vez, cuenta entre sus filas a mucho de lo más valioso de la militancia social y política de la Argentina. Lamentablemente, el “personalismo” de Pino Solanas, su adaptación a la “vieja política” que lo lleva a priorizar acuerdos “opositores” con sectores conservadores y de derecha, y la orientación hacia el escenario mediático en detrimento de una construcción de base han imposibilitado desarrollar ese programa y enriquecerlo con nuevos aportes militantes. Así, más allá del voto que legítimamente se le pueda dar a PSUR en tanto opción progresista ante el macrismo, pensamos que su proyecto ha perdido la vitalidad inicial y que por eso se impone la necesidad de construir una herramienta nueva para la militancia popular de nuestra Ciudad.

Sobre las listas de la izquierda tradicional, como el FIT, diremos que compartimos con estos compañeros y compañeras ámbitos de lucha y organización, disputamos nuestras diferencias en espacios de construcción cotidianos y sabemos de su compromiso con las necesidades de nuestro pueblo. Sin embargo, su sectarismo hacia otras expresiones del campo popular supone un límite serio para construir una opción en la Ciudad y en el país, al mismo tiempo que va en detrimento de lograr confluir con el sentir y pensar de los millones de argentinos y argentinas que quieren vivir en una sociedad más justa e igualitaria. No tenemos una receta y nos encontramos en ese camino de búsqueda, pero los partidos tradicionales de la izquierda nos han demostrado en reiteradas ocasiones sus limitaciones para construir esa política. Más allá de estas divergencias, entendemos que algunos compañeros apoyarán al FIT con la pretensión de que ingresen a la legislatura o que los votarán en las primarias, para tratar de evitar que los partidos que lo integran pierdan su personería electoral. Acordamos con defender el derecho democrático de las expresiones de izquierda y valoramos positivamente que militantes del campo popular entren a la Legislatura (sean del FIT, PSUR, Zamora, etc), ya que serán una ayuda para los movimientos populares en sus luchas diarias. Sin embargo, estamos convencidos de que de lo que se trata, estratégicamente, es de construir un espacio superador de la izquierda tradicional, de sus prácticas y de sus concepciones.

Ni opinólogos ni espectadores de lujo: una fuerza en construcción

No nos pensamos poseedores de alguna “verdad revelada” y tratamos de evitar el tono pedante de quien cree “tenerla clara”. Nuestra palabra parte de reconocer las propias debilidades y carencias. Debilidades del campo popular en su conjunto, que no logró capitalizar el fabuloso movimiento de transformación que sacudió la Ciudad en el 2001/2002 mientras miles en asambleas barriales, piquetes y fábricas recuperadas intentábamos tomar la historia en nuestras propias manos. De esta manera, hoy se llega a este proceso electoral sin capacidad de disputa real, sin una alternativa que exprese cabalmente una perspectiva de cambio para y desde los de abajo. Pero también debilidades de la izquierda independiente, ese espacio político, social y cultural desde el cual no hemos logrado aún constituir una herramienta política capaz de hacerse oír masivamente, incluyendo el terreno electoral. Tenemos por delante, en tanto parte de ese amplio y heterogéneo espacio que busca la constitución de una nueva izquierda, la responsabilidad de saldar esa cuenta pendiente.

Estamos convencidos de que somos muchos los que pensamos que hoy no existe un proyecto alternativo para gobernar la Ciudad de Buenos Aires, afirmado en una amplia construcción popular y portador de una perspectiva transformadora. Que apunte a unir la ambición de disputar la jefatura de gobierno para revertir las políticas que se vienen impulsando desde hace décadas en la Ciudad, con la construcción de la articulación y la fuerza social suficientes para llevar adelante las medidas necesarias. Y que sea coherente con las demandas y el sentir de los que anhelamos un proyecto de transformación social.

Es en este marco, que podemos comprender y respetar los motivos por los que cada amigo, compañero o compañera de laburo, barrio o aula elegirá votar a uno u otro candidato de las distintas listas opositoras (Filmus, Pino Solanas, FIT, Zamora, etc.)

¿Qué vamos a construir cuando pase el temblor?

Un nuevo triunfo del PRO sería una pésima noticia. Para nosotros, derrotar esa posibilidad es un compromiso ineludible, pero también consideramos que aún venciendo en estas elecciones los límites de la estrategia progresista y de izquierda en la Ciudad son evidentes.

Tal vez no nos corresponda principalmente a nosotros y nosotras cargar sobre nuestras espaldas el peso de la inexistencia de ese espacio político transformador que pueda darle un vuelco a la política porteña, pero sí está a nuestro alcance asumir la tarea de construirlo. Proponernos la construcción de una fuerza que ponga sobre la mesa los temas claves de la Ciudad y salga, codo a codo con los que enfrentamos día a día las políticas del macrismo, a construir otro modelo de Ciudad.

Las organizaciones que integramos ese espacio en construcción al que llamamos “izquierda independiente” hace años que venimos impulsando, en distintos puntos del país, espacios de lucha y de organización popular. Somos parte de los que peleamos por trabajo y dignidad en los barrios, de los que nos estamos organizando en nuestros lugares de laburo sin brillos ni flashes pero sin pausa. Somos parte de los que refundamos la FUBA y los centros de estudiantes en las facultades, en las escuelas y en los institutos, de los que nos educamos colectivamente en los Bachilleratos Populares. Somos parte de los que peleamos por la tierra en el interior oculto y por la vivienda en la ciudad ninguneada, de los que defendemos nuestros bienes naturales del saqueo y la contaminación de los grandes patrones del agro y la minería.

En los últimos tiempos, muchos de nosotros hemos confluido en una experiencia de unidad, la COMPA (Coordinadora de Organizaciones y Movimientos Populares de Argentina) y hemos realizado el Foro Nacional de Educación para el Cambio Social en nuestra Ciudad, reventando la Plaza Houssay y las facultades aledañas con miles de jóvenes de todo el país que nos encontramos para compartir discusiones, esperanzas y luchas.

Pensamos que este espacio debe darse una estrategia de poder que no ignore lo electoral. En ese sentido, creemos que existen las condiciones para empezar a plantearnos una construcción de largo plazo en la Ciudad de Buenos Aires, un proyecto para que esta ciudad sea rehecha por sus sectores populares que hoy sufrimos y soportamos esta ciudad de elites. Una ciudad donde lo público no sea sinónimo de desastre y precariedad, sino de calidad y de popular; con salud y educación de excelencia y para todos y todas, donde las decisiones las tomemos los interesados y no quienes lucran con la salud y educación privadas; donde los espacios públicos sean disfrutables y aporten a recrear la idea de lo colectivo, donde la cultura no sea una mercancía más y se apueste a fortalecer las movidas y centros culturales que surgen y bullen entre la juventud y la población; donde se haga realidad el derecho a la vivienda digna y se priorice el uso social de las miles de viviendas deshabitadas; una ciudad sin exigencias de “mano dura” para proteger los intereses del poder, mientras miles de niños son condenados a vagar sin futuro.

La nueva izquierda tiene por delante una tarea enorme legada por otras generaciones, pero también la fuerza que acumula día a día para llevarla a cabo. Ese es nuestro desafío, que preferimos presentarlo como una convocatoria.

Juventud Rebelde 20 de Diciembre (La Mella - La Trifulca - Lobo Suelto - Agustin Tosco)

Rebelión

Frente popular Dario Santillan

Socialismo Libertario

Declaracion como ENEOB

La CoNEAU avanza

¡Defendamos la Educación Pública!

La semana pasado en la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de la Plata, el Consejo Directivo votó acreditar a la CONEAU. La decana planteo la votación (que ni siquiera estaba incluida en el orden del día), siendo que el plazo para responder era el día 30 pero no se había debatido ni en claustro de docentes ni en el estudiantil. Esta forma de imponer una votación tan importante para la comunidad académica no es nueva, y nos demuestra una vez más como las distintas gestiones al no representar a las mayorías deciden siempre a puertas cerradas sobre el destino de la educación, porque justamente sus decisiones van en contra de los intereses y necesidades de los estudiantes.

Como respuesta a estos acontecimientos los estudiantes de la Facultad de Psicología de La Plata reunidos en asamblea se pronunciaron en contra de la acreditación y decidieron tomar la facultad hasta la mañana siguiente para movilizar al decanato y exigir instancias de debate antes de que se tome la decisión.

En Rosario, donde también se planteó la posibilidad de acreditar, los estudiantes y docentes se están movilizando, organizando en asambleas para empezar a debatir que hacer. En Mar del Plata, desde principio de año se inició el proceso de autoevaluación para la posterior acreditación de la carrera de Psicología generando un malestar en toda la comunidad académica.

La resolución ministerial 343/09 resolvió que a partir de este año la acreditación de las Facultades de Psicología es obligatoria. Esto quiere decir, que querrán pasar por sobre todo debate, por sobre lo que piensan estudiantes y docentes, y profundizar la degradación de nuestras carreras.

Lo que paso en La Plata demuestra que no sólo se permite que la LES menemista (que miles de veces escuchamos decir a este gobierno que iba a cambiarla pero solo vemos que se sigue aplicando) siga avanzando sobre nuestros planes de estudio - degradando así la formación profesional, violando la autonomía universitaria, privatizando nuestra educación y formando profesionales al servicio del mercado - sino que además seguimos viendo de parte de las autoridades universitarias el nulo interés de generar espacios de debate, que permitan alcanzar un verdadero consenso entre estudiantes, docentes y graduados.

¿Por qué le decimos NO A LA CONEAU?

La CoNEAU (Comisión Nacional de Evaluación y Acreditación Universitaria) es un organismo del Ministerio de Educación de la Nación, creado por la Ley de Educación Superior menemista en 1995, encargado de evaluar y acreditar carreras de grado, entre otras funciones. La LES, parte de lo que fue la política neoliberal de los años '90, define a la educación como un servicio cuando todos sabemos que la educación es un derecho. Es esta lógica, la mercantil, la que predomina en la CONEAU.

Se viola la autonomía universitaria a través de la conformación misma de la CoNEAU, un órgano exterior a la universidad, cuya composición excluye a los estudiantes y da primacía a integrantes del gobierno de turno y de universidades privadas. Con el poder de decidir sobre nuestros planes de estudios, estaríamos cediéndole poder casi total sobre la carrera y sobre nuestra formación como profesionales.

¿Qué intere$es están en juego?

Ya son varias las carreras en las distintas universidades que se acreditaron a la CONEAU, sobre todo las relacionadas a las ciencias exactas y las ingenierías. Estas sufrieron modificaciones para que los profesionales salgan moldeados para un mercado compuesto en su mayoría por empresas transnacionales y corporaciones que no piensan en nuestro pueblo sino en sus bolsillos.

Además, este organismo al exigir una curricula básica general para las carreras de grado avala el pase de contenidos a los posgrados, que no por casualidad, son pagos. La injerencia privada en la formulación de nuestros planes de estudio que implica necesariamente la Co.N.E.A.U, tendrá como consecuencia la formación de profesionales al servicio de intereses económicos que obviamente no tienen nada que ver con las problemáticas sociales de nuestro pueblo.

¿Se puede frenar la acreditación?

En la Facultad de Ciencias Exactas de la UBA, donde somos la conducción del Centro de Estudiantes el año pasado le dijimos NO a la CONEAU. Con una larga lucha, discusión y movilización de toda la comunidad académica, que culminó con una consulta obligatoria, la amplia mayoría de los estudiantes, graduados y profesores de la facultad se pronunciaron en contra de la acreditación. Así se logró frenar la acreditación a pesar de la voluntad expresa del decano de esa facultad.

Desde el Espacio Nacional de Estudiantes de Organizaciones de Base, vamos a dar la pelea en cada Facultad donde se quiera mercantilizar nuestra educación y venderla al mejor postor. Porque defendemos la educación pública y la queremos al servicio del pueblo es que una vez más decimos:

¡No a la CONEAU!

¡La educación del pueblo no se vende, se defiende!

- Espacio Nacional de Estudiantes de Organizaciones de Base -

AIEEL, FL - UN Córdoba; Andamio, FHuC - UN Litoral; Avanzada, UNMdP; Colectivo Lacandona, UNICEN; Confluencia, UNMdP; estudiantes en el Frente Popular Darío Santillán, UNLa Plata; Corriente Julio Antonio Mella, UBA; Organización Estudiantil Lobo Suelto, Capital Federal; Juan Salvo-FPDS, Joaquín V. Gonzalez, Capital Federal; Frida - Agrupación Estudiantil Independiente, Escuela de Arte Leopoldo Marechal, Buenos Aires; Frente por la Unidad de Clase (FXUC), UN Comahue; La Mala Educación, FCSoC - UBA; Agrupación M.A.Y.Z, FCA - UNLZ; Movimiento de Base de Agronomia (MBA), FCA - UN Cordoba; Movimiento Independiente de Agronomía (MIA), UN Luján; Agrupación Lacandona, UNC Tandil; Movimiento de Estudiantes de Psicología (MEPs), UNMdP;Plan B, UBA; Rebelión, UBA; Socialismo Libertario, UBA-UNR-UNC; Santiago Pampillón y El Grito, UN Rosario, Estudiantes en el Frente Popular Darío Santillán, UNTucumán

La CoNEAU avanza sobre las carreras de Psicología


¡Defendamos la Educación Pública!

Hace pocas semanas se realizó una reunión de AUAPsi, organismo que nuclea a todxs lxs decanxs de las facultades de Psicología del país, de la que participaron, entre otros, las decanas de las facultades de Rosario, La Plata, y la de UBA, Nélida Cervone. La conclusión de esa reunión fue de todas las facultades la misma, la necesidad de acreditar las carreras ante la CoNEAU.

En La Plata, el día 22 de junio en sesión del Consejo Directivo se votó acreditar a la CONEAU, la decana planteo la votación siendo que el plazo para responder era el día 30 pero no se había debatido ni en claustro de docentes ni en el estudiantil. Esta forma de imponer una votación tan importante para la comunidad académica no es nueva, y nos demuestra una vez más como las distintas gestiones al no representar a las mayorías deciden siempre a puertas cerradas sobre el destino de la educación, porque justamente sus decisiones van en contra de nuestros intereses y necesidades.
Como respuesta a estos acontecimientos los estudiantes de la Facultad de Psicología de La Plata reunidos en asamblea se pronunciaron en contra de la acreditación y decidieron tomar la facultad hasta la mañana siguiente para movilizar al decanato y exigir instancias de debate antes de que se tome la decisión.
En Rosario, donde también se planteó la posibilidad de acreditar, los estudiantes se están movilizando, organizando asambleas, y lxs docentes un plenario para discutir el tema. Es decir, se están organizando para defender la educación pública.

¿Y en nuestra facu qué pasa?

Sabemos que la gestión de Cervone es continuidad de las políticas de la anterior decana, Slapak, quien defendió siempre la acreditación a la CoNEAU. Ahora, esta situación se profundiza. La resolución ministerial 343/09 resolvió que a partir de este año la acreditación de las Facultades de Psicología es obligatoria. Esto quiere decir, que querrán pasar por sobre todo debate, pasar por sobre lo que piensan estudiantes y docentes, y profundizar la degradación de nuestra carrera.


Mientras tanto, el año pasado el EPA (Partido Obrero + El Brote), actual conducción del CEP, con la necesidad de construir una victoria, mintió al decir que había parado a la CoNEAU, consigna que además fue parte de su campaña electoral, cuando en realidad lo que había vencido el año pasado, era el plazo para acreditar optativamente a la CoNEAU y lejos estaba Psico de una victoria definitiva.

Ese año en el Consejo Directivo no se había tratado la acreditación, y la Decana sólo se expresó sobre el tema diciendo no saber nada al respecto. Hoy el panorama es distinto, la acreditación en La Plata y el estado de alerta en Rosario nos advierten que podemos ser los siguientes. El receso por vacaciones podría ser usado para decidir la acreditación dejándonos por fuera de cualquier debate, considerando que la decisión puede o no pasar por el Consejo Directivo. El decanato tiene la facultad de tomar la decisión por sí mismo.

Igualmente, desde MOTORPSICO, sabemos que no es hora de acusaciones, sino de pensar conjuntamente como afrontamos esta situación. Lo que está en juego es nuestra carrera, nuestra formación. Nos compete a todos. Por eso queremos convocar a todas las agrupaciones y no agrupados, a todos los estudiantes, graduados y docentes de psicología a permanecer en estado de alerta, y a salir juntos a luchar.

¡NO A LA CONEAU!
¡La educación del pueblo no se vende, se defiende!


¿Por qué decimos
NO A LA CONEAU?

La CoNEAU (Comisión Nacional de Evaluación y Acreditación Universitaria) es un organismo del Ministerio de Educación de la Nación, creado por la Ley de Educación Superior menemista en 1995, encargado de evaluar y acreditar carreras de grado, entre otras funciones. La LES, parte de lo que fue la política neoliberal de los años ’90, define a la educación como un servicio cuando todos sabemos que la educación es un derecho, y esta lógica mercantil es la que predomina en la CONEAU.
Se viola la autonomía universitaria a través de la conformación misma de la CoNEAU, un órgano exterior a nuestra universidad, cuya composición excluye a los estudiantes y da primacía a integrantes del gobierno de turno y de universidades privadas. Con el poder de decidir cuáles son las incumbencias de los psicólogos y nuestro plan de estudios, estaríamos cediéndole poder casi total sobre la carrera y sobre nuestra formación como profesionales.
Por otro lado, hace que la facultad deba producir sus propios recursos financieros (es decir quita parte de la responsabilidad del estado sobre el presupuesto transfiriéndola a la misma Universidad) y así la UBA debe ofrecer el conocimiento y los profesionales que forma a las empresas privadas a cambio de dinero, pero también las empresas le dan dinero a la UBA para tener "legitimidad" de cara a la sociedad. El ejemplo más claro lo tuvimos el año pasado cuando la UBA recibió dinero de la Minera Alumbrera (que está dejando consecuencias ecológicas y en la salud de los vecinos irreparables).

¿Qué intere$es están en juego?

A través de la acreditación de las carreras de psicología de todo el país, el título expendido por una universidad privada tendría exactamente la misma validez que el nuestro, aunque la calidad académica difiera. Este organismo al exigir una currícula básica general para las carreras de grado avala el pase de contenidos a los posgrados, que no por casualidad, son pagos. Pero esto no es todo, la injerencia privada en la formulación de nuestros planes de estudio que implica necesariamente la Co.N.E.A.U, tendrá como consecuencia la formación de profesionales al servicio de empresas e intereses económicos que obviamente no tienen nada que ver con las problemáticas sociales de nuestro pueblo.

¿Se puede frenar la acreditación?

Un recurso de amparo dictado a fines de 1996 por el juez Marinelli exime a la UBA de la obligación a acreditar. En él, ciertos artículos de la LES fueron declarados inconstitucionales por violar la autonomía universitaria.

En Exactas, donde, como la conducción del Centro de Estudiantes garantizamos el debate, ya le dijimos NO a la CONEAU. Con una larga lucha, de discusión y movilización de toda la comunidad académica, que culminó con una consulta obligatoria, la amplia mayoría de los estudiantes, graduados y profesores de la facultad se pronunciaron en contra de la acreditación. Así se logró frenar la acreditación a pesar de la voluntad expresa del decano de esa facultad.

Desde MOTORPSICO pensamos que una decisión tan importante como lo es el rechazo o la acreditación a la CoNEAU debe ser debatida entre todxs, pero para eso, es necesario que contemos con la información básica para comprender qué es este organismo, quiénes lo componen, de donde provienen y lo más importante: que implicaría que la carrera de psicología acredite a la CoNEAU.

jueves, 9 de junio de 2011

A la cárcel – Juan Carlos Perez

A la cárcel
el que bebió más de un vino
el que no tiene padrino
el vendedor ambulante
el de la cara de atorrante.

A la cárcel
el renegado, el indigente
el que tiene antecedentes
el negro, la prostituta
el que no arregla con la yuta.

A la cárcel
el que estaba en el lugar equivocado
el que no puede pagar un abogado.

A la cárcel
el que le pusieron un fierro
al encierro
el que resistió el arresto
con el resto.

A la cárcel
el testaferro, el villero
el marginado, el paquero
el artista, el anarquista
ese al que lo llevó una pista.

A la cárcel
el imprudente, el adicto
el delincuente ex convicto
el perejil, el otario
el que insultó al comisario.

A la cárcel
el que robó una gallina
el que piensa, el que opina
el que señaló el testigo
el que no tiene un juez amigo.

A la cárcel
el que debe demostrar que es inocente
ese que dice la gente
que porque anda en auto caro
debe andar en algo raro.

A la cárcel
el del centro de estudiantes
el amigo de un maleante
el que anda sin documento
el que afirman que es violento.

A la cárcel
el changarín que volvía
sin plata para el puchero
y asaltó con arma impropia
la casa del usurero.

A la cárcel, a la cárcel
no más inseguridad
defiendan la propiedad
y si no hay más lugar
que se abra otro penal.

La policía en acción
defiende a la población
nos demuestra su pericia
y asociada a la justicia
otorgan inmunidad
al resto de la sociedad.

A los tratantes de blancas
los portadores de bancas
corruptos, torturadores
socios de los acreedores
de la inmoral deuda externa
que ha convertido en eterna
la pobreza de esta tierra.

Los que enviaron a la guerra
a los pibes de malvinas
los ricos de la Argentina
ladrones de guante blanco
dueños de todos los bancos.

Matones uniformados
narcos, reyes del lavado
traficantes de armamentos.

Los que nos cuentan el cuento
a través del periodismo
que mandan ellos mismos.

Los ídolos que facturan
en nuestra TV basura
y se rasgan las vestiduras
reclamando mano dura
mientras en la dictadura
ignoraron la tortura
y haciéndose bien los sotas
lamieron todas las botas.

Esos que son responsables
de crímenes sin culpables
viven en barrios privados
tienen holding de abogados
verdugos, explotadores
que se hacen llamar señores
pedofilos de sotana
ninguno de ellos va en cana.

Cárceles de la pobreza
donde el rico nunca ingresa
donde el pobre a veces sale
y muchas veces regresa.

Juan Carlos – Estudiante de Sociología

¡Atención, no nos tengan miedo! – Guillermo J. L. Fernández Laborda

A los habitantes de la República Argentina: los medios comunicacionales nos creen enemigos de la población de la República. Como si nosotros no fuésemos ciudadanos argentinos y naturales. Para los medios somos el enemigo. Los medios imponen un estado de belicosidad interna. 20 años de penosa impunidad para los ladrones de guante blanco, llámense políticos, industriales proveedores del Estado, Directores de Transnacionales, Gerentes generales de Financieras-Bancarias, Sectores Judiciales e Institucionales, cipayaje que frena el sentido de desarrollo de identidad nacional.

La avalancha de acontecimientos tanto internacionales como domésticos que acaparan nuestra atención, empezando por ese monstruo de manipulación mediática que es la prensa oral y escrita, junto a los medios audiovisuales, los que tomando la incidencia diaria de casos judiciales, hasta la irrupción de triunfos deportivos, El Sector Dominante del Sistema, nos satura y manipula subliminalmente haciéndonos olvidar muy fácilmente acontecimientos y conmemoraciones cuyo peso moral y social merece un obligado recuerdo, para no olvidar quiénes en las sombras ejercen y ejercieron los poderes fácticos en la Argentina. Los años 90, como sabemos, fueron terribles para la población trabajadora y provocaron la pérdida de identidad de la mayoría del pueblo trabajador, representante de un movimiento enraizado en el imaginario popular, el peronismo. Un agente neoliberal enquistado dentro de él rompió esa identidad, el menemismo. En dichos años 90, la crisis se desató en todos los sectores que representaban el Estado de Bienestar instaurado por el Gral. Perón en los años de su primer gobierno del 46 al 52 del siglo pasado. La Universidad fue considerada un enemigo político por el menemismo, primero la ahogó presupuestariamente, luego le quiso imponer una reforma atroz y finalmente intentó arancelarla. En esos años, la Universidad afrontó una doble crisis; por un lado, la crisis institucional producto de los embates neoliberales de los que sólo pudo resistir sin articular ninguna contraofensiva y, por otro, la crisis de sentido en la que estaba inmersa la sociedad argentina como resultado de un espejismo económico que lentamente se tornaba árido desierto, la corrupción generalizada, el desempleo reinante y las instituciones desvastadas. Paradójicamente, mientras el país se degradaba, el menemismo creaba una nueva cultura y la sociedad argentina viraba violentamente a la derecha. Voceros casi oficiales del menemismo –como Radio 10 y Canal 9– hostigaban desde los diversos programas a la Universidad sobre la base de argumentos falaces: la finalidad era privatizar la universidad.

Por otro lado, en los años 90 la sensación de inseguridad frente al desempleo reinante iba creciendo, crónicas interminables aparecían en los noticieros diciendo que la inseguridad se había transformado en un problema mayúsculo así, en vez de exigirle explicaciones al gobierno de por qué nos había sumido a todos en la pobreza, cada vez se le exigían más explicaciones a La Universidad sobre por qué encaraba tales o cuales planes de estudio.


LA CÁRCEL

Desde la óptica espacial, la cárcel es un lugar cerrado a donde se entra bajo estrictas normas de seguridad y control, donde se vigila todo lo que ingresa y desde su misma configuración todo el espacio remite a la idea de enclaustramiento. Lo que fue en su origen un lugar de medicación, deflexión y símbolo de búsqueda de la verdad y la virtud –el claustro­– se convierte, siendo cárcel, en lugar de servicio, humillación, analogía del infierno. No debemos soslayar que, también en muchos casos y otros tiempos, los claustros fueron, además, lugares de exclusión y castigo de “rebeldes” e “indeseables”.

La cárcel como institución de encierro es el arquetipo del fracaso de la sociedad en el establecimiento de condiciones mínimas de re-socialización y/o rehabilitación de los detenidos. Así, las cárceles han llegado a ser, por lo menos en nuestro país, los receptáculos de la miseria humana, verdaderas universidades del delito en momentos en que los responsables de graves latrocinios contra el patrimonio nacional gozan de la mayor impunidad. Es de constatación cierta el hecho de que, por ejemplo, los guardias del Servicio Penitenciario Federal sólo “administran” los perímetros de los lugares de reclusión.

En caso de crisis, los guardias entrarán armados y a los golpes, gritos y disparos, para abortar cualquier manifestación de resistencia. La reincidencia es un testimonio del fracaso al que se aludía más arriba. El porcentaje de “circulantes” entre la calle y la cárcel resulta revelador en sí mismo de la inutilidad para contener la comisión de delitos.

La vida en la cárcel supone un cálculo estricto y maximizado de costo-beneficio. Los internos se colocan comúnmente en la columna del “acreedor”, y esta situación los hace intolerantes, agresivos, calculadores y, fácilmente, si no lo son con anterioridad, ingresan en el cuadro de la psicopatía. La lógica del encierro supone el uso permanente de la fuerza y la negociación.

La posibilidad de cursar estudios universitarios en la cárcel ha constituido un campo inédito de circulación del saber que cambió las reglas de juego entre todos los implicados en este proyecto, desde los detenidos, sus abogados, familiares y amigos, hasta las autoridades, jefes y guardias de los Sistemas Judicial y Penitenciario Federal. La posibilidad de tener palabra, de conocer y poder manejar los derechos que le asisten, de ahondar en la propia historia y la de la sociedad en la que viven, ¿o sobreviven?; crea un terreno impensado de trabajo, de ocupación y uso del tiempo libre en formas nuevas y creativas allí donde la vida se sucedía entre sueños de fuga, drogas, peleas y abusos de unos sobre otros. La posibilidad de estudiar revierte, en el imaginario del alumno en la cárcel, la situación de “exclusión” (encierro) por la que pasa a ser “incluido” en la vida cotidiana de La Facultad: clases con frecuencia semanal o quincenal, posibilidad de consulta con docentes, anudamiento de relaciones con sus compañeros de estudio a partir de la necesidad de preparar los trabajos, parciales, etc. Estamos frente a un verdadero proceso de re-socialización en un espacio que, generado como ámbito académico, ha ido mostrando efectos derivados de una envergadura y alcance no calculados. En relación con esto último, es conocido en Sociologia el concepto de:

“Las consecuencias no intencionales de la acción”.

Gilles Ferry elabora el concepto de formación en el cual puntualiza el hecho de que: “Uno se forma a sí mismo, pero uno se forma sólo por mediación”. En este sentido es que destacamos el papel que juega La Universidad como agente de mediación en el proceso de resocialización que se lleva a cabo en los establecimientos carcelarios.

El desafío de una “contra-institución” –así denominamos a la institución Universidad “dentro” de la institución Cárcel– produce reacciones violentas (abiertas o solapadas) pues se realiza a través de aquella una verdadera puesta al desnudo de los des-propósitos de la institución original. Por lo que todo el sistema de control y represión se exacerba al registrar la amenaza de desenmascaramiento; así se aumentan las prohibiciones, se entorpecen las diversas gestiones, se incrementa el precio de los encargos, se dificultan los ingresos de mercaderías que proveen las familias, el ingreso de visitas y tantos ejemplos más. La resocialización es una vía hacia delante, no se puede volver atrás. Los nuevos conocimiento, los logros adquiridos con el esfuerzo de la concentración y la perseverancia, el lenguaje que ahora permite un intercambio de ideas cuando antes se intercambiaban tiros, gritos y droga, la familia en tantos casos sorprendida y aliviada, todo remite a una nueva conciencia, sobre todo a una conciencia impregnada de libertad. El giro temporal que se lleva a cabo en los estudiantes-internos supone la estructuración de un “tiempo” cualitativamente diferente tanto en lo interno de los sujetos como en la circulación y clima en los centros universitarios dentro de las cárceles. El futuro es valorado en tanto posibilidad de logro de una meta superior, de otro orden, de otra cualidad. Se abandona el mito de pertenecer a una suerte de especie irrecuperable. Se es poseedor de la capacidad de esperar, de demorar la satisfacción de los impulsos, de ordenar los esfuerzos para conseguir un fin; es posible ser generoso, sentirse más intensamente humano. Y también darse cuenta de que, si bien se está privado de la libre circulación, no se lo está de todos los derechos. Finalmente, digamos que no se está presentando una realidad idílica; lejos de eso. Los obstáculos que deben superar los aspirantes a estudiar en la cárcel ponen a prueba muchas voluntades, pues no es sencillo acceder a la posibilidad de abandonar durante todo el día el pabellón, donde todos están “vigilados”, para ir a. . . “estudiar”.

Guillermo – Estudiante de Sociología

Declaración de los estudiantes del Centro Universitario de Devoto


Reproducimos una declaración de los Estudiantes del Centro Universitario de Devoto (CUD) ante la programación de una charla que realizaría Alejandro Marambio (ex director del Servicio Penitenciario Federal) en la sede de Constitución de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA. Marambio es responsable de los ataques que sufrió el CUD el año pasado, dejandolo fuera de funcionamiento durante algunos meses.
Esperamos que esta carta surja efecto y se suspenda la charla. Caso contrario nos movilizaremos en apoyo a los compañeros del CUD y en repudio a este personaje nefasto que actualmente se desempeña como funcionario del Ministerio de Justicia de la Nación.
Carta de los Compañeros del CUD.
A quien corresponda:
Enterados de la programación de una charla que realizaría Alejandro Marambio en la sede de Constitución de nuestra querida Facultad de Ciencias Sociales, los estudiantes universitarios de Sociales en situación de encierro que integramos el Centro Universitario Devoto “expresamos nuestro más enérgico repudio a la actitud de la autoridad universitaria que haya autorizado dicho evento”, y solicitamos la adhesión en tal sentido de l@s compañer@s estudiantes, docentes, trabajador@s no docentes y autoridades de todas las Carreras que se dictan en nuestra Facultad.
Marambio es, para quien quiera verlo, el representante del sector más retrógrado y anti vida que se puede encontrar dentro de las filas del Ministerio de Justicia de la Nación, lo cual es ya mucho decir.
Marambio ha sido el Director Nacional del Servcicio Penitenciario Federal durante algo más de tres años. En ese lapso implementó las políticas más crueles, inhumanas y degradantes que tengamos memoria quienes transitamos las cárceles federales.
Marambio encabezó, en ese contexto, el ataque más virulento y fachista que haya sufrido el Programa UBA XXII (Educación Universitaria en cárceles) en sus veinticinco años de existencia, atropellando la autogestión estudiantil y la autonomía universitaria en el Centro Universitario Devoto mediante una operación de inteligencia que dejó al CUD con menos de la mitad de sus alumnos pero que, paradójicamente, permitió la unidad de los Consejos Directivos de nuestra Facultad y de las otras unidades académicas que integran el Programa UBA XXII, así como el pronunciamiento unánime del Consejo Superior de la UBA en contra de tal salvajada.
Durante la gestión de Marambio l@s compañer@s docentes universitari@s y estudiant@s del medio libre que concurren al CUD periódicamente fueron puestos bajo sospecha e infamados mediante comunicados de prensa oficiales desde el SPF.
Hay mucho más para decir acerca de este personaje, pero estimamos que no amerita la extensión argumentativa en esta nota. Lo que sí corresponde, es dejar claramente manifiesto que nadie puede ignorar en el ámbito de nuestra Facultad la gravedad que significa habilitar un espacio como el universitario, que es nuestra casa, para que un fachista de la calaña de Marambio despliegue su punto de vista.
Los presos debemos, por fuerza, dormir cada noche con el enemigo. Pero muchos de nosotros honramos la dignidad de combatirlo cada día. Esperamos que las autoridades de nuestra Facultad hagan lo mismo.
Exigimos a las autoridades de nuestra Facultad de Ciencias Sociales revisen la autorización que habilitó la charla en cuestión y en consecuencia, la revoquen definitivamente.
Exigimos que se tomen las medidas que correspondan con quien sea que haya aprobado tal autorización.
Asimismo, reiteramos nuestrasolicitud de adhesión en tal sentido de l@s compañer@s estudiantes, docentes, trabajador@s no docentes y autoridades de todas las Carreras que se dictan en nuestra Facultad.
A todos ellos convocamos a que, en caso de que la charla programada para el día de mañana se concrete, se hagan presentes en la misma para hacer oir, a Marambio y a quien le haya habilitado nuestra casa, la voz de quienes damos vida cotidianamente al conocimiento académico y a la actividad politica universitaria.
Por la autogestión estudiantil, la autonomía universitaria y por la libertad de pensamiento.
Rodolfo Rodríguez.
Coordinador Interno de la Carrera de Sociología en el Centro Universitario Devoto.
Representante de los estudiantes de Sociología privados de libertad ante el CECSo y la FUBA.
Maximiliano Zevallos
Cordinadores Internos del Proyecto Ave Fénix, dependiente de la Secretaría de Extensión de la Carrera de Trabajo Social.
Adhieren: Estudiantes privados de libertad de las Carreras de Ciencias Exactas, Filosofía y Letras, Derecho, Ciencias Económicas y Psicología en el Centro Universitario Devoto.